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 增吹铜(仪礼传引贾谊新书太子生而泣太师丨丨曰声中某律/汉保傅序太师丨丨正声刘禹锡文丨丨禀异辨日耀奇)

持铜(仪礼经传古者胎教之道王后腹之/七月而就宴室太师丨丨而御户左)输铜(史记诸郡国所前/铸钱皆废销之丨)
(其丨三官注上林苑属官有上林均/输钟官辨铜今所谓上林三官也)鍊铜(史记张孟谈曰董安于/之治晋阳也宫室之堂)
(皆以丨/丨为柱)采铜(汉书食货志贡禹言铸钱丨丨一岁十万唐书食货/志凡银铜盐铁之冶一百六十八所元和中岁丨丨)
(二十六/万有奇)饰铜(唐书车服志三品以上龟袋饰/以金四品饰以银五品丨以丨)市铜(五代史高丽地/产银铜周世宗)
(时遣尚书水部员外郎 韩彦/
卿以帛数千疋丨丨于高丽)声铜(说文赤/金也)漏铜(说文丨以丨/为之刻为节)燧铜
(古今注丨丨镜向日则 (第 24a 页)
诗芙蓉村步失丨丨)贮金(录异/记墓)
(中贮玉则草木温润/丨丨多则草木焦枯)屑金(清异录世宗时水部郎 韩彦
卿使高丽/得三百馀事霜曰威屑露曰教水雹曰)
(冰子星曰丨丨又朱松菊坡诗似/欺兰畹方披羽聊对风卮旋丨丨 (第 31a 页)
亥敕准兵部郎中萧愿奏大忌斋僧道各一
百人列圣忌辰斋僧道五十人
十月戊申帝服衮冕御崇元殿临轩命礼部尚书 韩彦
恽工部侍郎住赞往应州奉册四庙陵乐奏仗卫如式
四年正月太常奏应州四庙陵号惠祖曰遂陵毅祖曰
衍陵烈祖曰奕 (第 10b 页)
侍中外都太官总三十六曹事年一百七岁精爽
不衰太武以其忠悫甚见信待监典后宫出入卧内因
除长秋卿
文帝时 韩彦
为光武将军帝称其聪敏清辨才任喉舌
遂命出纳王言并掌机密行幸游猎随侍左右
献文天安初李安世为中散以温敏 (第 20a 页)
礼意而沿革未闻今所司奉修祧庙神主及诸色
法物已备合预请参详事须具状申奏敕下尚书省集
百寮商议户部尚书 韩彦
恽署百寮议状奏曰伏以三
年祫而五年禘邃古通规祖有德而宗有功前王令范
始封为百代之主亲尽从群庙之祧繇是 (第 27a 页)
 增连璧 布棋(合璧事𩔖曰齐王敬则与王俭齐拜/仪同三司徐孝嗣嘲俭曰今日可谓)
(连璧多元稹寄隐客诗曰/况逢 士朝贤隽若布棋) 鸣璆 涌云(韩愈江陵诗/曰班行再肃)
(穆横佩鸣琅璆班元稹酬/白学士诗曰斗 云汹涌) 等衰 内外(白居易代书/诗曰双阙纷)
(容卫千僚俨等里官班/分内外游处遂参差) 年辈相辽 议论各别(合璧/事𩔖)
(曰陆长源以勋德为宣武军司马韩愈为巡官同在使/幕或戏年辈相辽周愿曰大虫老鼠俱是十二相义何)
(怪之有府又曰韩魏公庆历中与范希文 韩彦
国/同在西 上前争事议论各别下殿各不失和气)
  官班二 (第 25b 页)
下下之考而未
书乃皇皇者华而遽遣属辞甚工又可知其尝官浙东


  淳熙八年闰月甲午驾幸玉津园王希吕 韩彦
直阎苍舒郑丙(缺)煇王佐施师点赵汝恭孟经 (第 11a 页)
贡太宗时遣金行成就学胄监(兴国二年擢第)
雍熙三年十月又遣崔罕等肄业淳化元年十月王治
遣使朝贡进奉使 韩彦
恭等献神龟寿樽赐银带又赐
以藏经及御制秘藏诠等二年二月治又遣使谢四年
十一月二十七日庚辰治因刘式等复 (第 59b 页)
江守臣兼宝祐五年十月兼发运大使

乾德转运使

乾德元年正月以沈义伦为京西 韩彦
卿为淮南转运
使诸道置转运始见此兴国三年四月诸道置转运判
(景德三年十二月三司使丁谓始立比较转运之 (第 34a 页)
  (汉书邓通传上使善相人者相通曰当贫饿死上曰能富/通者在我何说贫于是丨通丨严道铜丨得自铸钱邓氏)
  (钱布天下/其富如此) 市高丽(五代史高丽传其地产铜银周世宗/时遣尚书水部员外郎 韩彦
卿以帛)
  (数千疋丨铜于/丨丨以铸钱) 铸三钟(左传郑伯始朝于楚楚子赐之/金既而悔之与之盟曰无以 (第 46a 页)
  各正性命保合太和
             检讨(臣/)蒋祖培
  保合太和
             检讨(臣/) 韩彦

  天行健君子以自彊不息 (第 1b 页)
             编修(臣/)甄 □
             编修(臣/)曹 经
             检讨(臣/) 韩彦

           监察御史(臣/)陆尹耀
           监察御史(臣/)刘永泰
   (第 2b 页)
  彖曰巽乎水而上水井井养而不穷也

             检讨(臣/) 韩彦

  木上有水井君子以劳民劝相
             侍读(臣/)林蒲封
  上六井收勿幕有孚 (第 2a 页)
  上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治
   万民以察盖取诸夬
             检讨(臣/) 韩彦

  精义入神以致用也 (第 5a 页)
  唯圣人为能飨帝孝子为能飨亲

             检讨(臣/) 韩彦

  至孝近乎王至弟近乎霸
           监察御史(臣/)沈懋华
  子曰立爱自亲始教民睦 (第 2b 页)
  焉是惟圣人之责也夫

  周易
 保合太和
             检讨(臣/) 韩彦

  朱子云保合太和即是保合此生理也天地氤氲
  乃天地保合此生物之理及万物化生之后则万
  物各 (第 16a 页)
  周易
 天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左
 古民
             检讨(臣/) 韩彦

  蔡渊曰气化流行儱侗相续圣人为之裁制以分
  春夏秋冬之节地形广邈经纬交错圣人为之裁
  制以 (第 40a 页)
  与

  周易
 彖曰巽乎水而上水井井养而不穷也
             检讨(臣/) 韩彦

  郑康成曰坎水巽木桔槔也桔槔引瓶下入泉口
  汲水而出井之象也
  程子曰木承水而上之乃器汲水 (第 20a 页)
 上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万
 民以察盖取诸夬
             检讨(臣/) 韩彦

  吴氏澄曰十三卦之制作自画卦而始至书契而
  终盖万世文字之祖肇于画卦而备于书契也
  (臣 (第 74a 页)
  但可与之观蜡也哉

  礼记
 唯圣人为能飨帝孝子为能飨亲
             检讨(臣/) 韩彦

  (臣/)谨按万物本乎天人本乎祖似人与物各有其
  本而祖宗为父母之父母天地为祖宗之父母实
  (第 18a 页)